Igreja Pentecostal Projeto Vida

João apresenta Jesus como o Verbo Divino, enfatizando sua divindade e o amor de Deus pela humanidade.

Teologicamente falando: João destaca a identidade divina de Cristo e a vida eterna pela fé nele.

Devocionalmente: convida a um relacionamento pessoal e profundo com Jesus.

O Prólogo do "Logos": João começa com um prólogo majestoso e teológico, apresentando Jesus como o "Logos" (a Palavra, a Razão, o Verbo), que existia com Deus desde a eternidade, que é Deus, e que se fez carne e habitou entre nós.
Os Sete "Sinais": João seleciona sete milagres específicos para provar a divindade de Jesus e cumprir o propósito do livro:

A transformação da água em vinho (2:1-11)
A cura do filho de um oficial do rei (4:46-54)
A cura do paralítico no tanque de Betesda (5:1-18)
A alimentação dos cinco mil (6:5-14)
Jesus andando sobre as águas (6:16-21)
A cura do cego de nascença (9:1-7)
A ressurreição de Lázaro (11:1-45)

As Sete Declarações "Eu Sou": Jesus revela sua identidade através de sete metáforas poderosas que começam com "Eu Sou", ecoando a revelação de Deus a Moisés na sarça ardente:

"Eu sou o pão da vida" (6:35)
"Eu sou a luz do mundo" (8:12)
"Eu sou a porta das ovelhas" (10:7)
"Eu sou o bom Pastor" (10:11)
"Eu sou a ressurreição e a vida" (11:25)
"Eu sou o caminho, a verdade e a vida" (14:6)
"Eu sou a videira verdadeira" (15:1)

Conversas Particulares: Diferente dos outros evangelhos, João foca em longos diálogos e discursos de Jesus com indivíduos, como Nicodemos (sobre o novo nascimento) e a mulher samaritana (sobre a água viva e a verdadeira adoração).
O Discurso do Cenáculo (Caps. 13-17): Esta é a seção mais longa de ensinamentos de Jesus, dada em particular aos Seus discípulos na noite de Sua prisão. Ele lava os pés dos discípulos, promete a vinda do Espírito Santo (o Consolador) e conclui com a "Oração Sacerdotal" por Si mesmo, por Seus discípulos e por todos os futuros crentes.
A Paixão sob a Perspectiva da Glória: João retrata a crucificação não apenas como um evento de sofrimento, mas como o momento da glorificação e exaltação de Jesus. Ele está no controle total de todos os eventos, e Suas palavras finais na cruz são "Está consumado!".
A Aparição a Tomé: Somente João narra a história do discípulo Tomé, que duvidou da ressurreição até que Jesus apareceu e lhe ofereceu para tocar Suas feridas, levando à grande confissão de Tomé: "Senhor meu e Deus meu!".
A Restauração de Pedro: O evangelho termina com uma aparição de Jesus na praia, onde Ele cozinha o café da manhã e restaura publicamente o apóstolo Pedro (que o havia negado três vezes), comissionando-o três vezes com o comando "Apascenta as minhas ovelhas".

Jesus, os discípulos, Nicodemos, Maria Madalena.

“Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito.” (João 3:16)

I. O Prólogo: A Palavra Eterna se Fez Carne (Capítulo 1:1-18)

II. O Livro dos Sinais: A Revelação Pública do Messias (Capítulos 1:19 – 12:50)

A. Preparação e Testemunho Inicial (João Batista e os Primeiros Discípulos) (1:19-51)

B. Os Sinais e Discursos que Revelam Jesus (2:1 – 11:57)

C. O Clímax do Ministério Público e a Oposição Crescente (12:1-50)

III. O Livro da Glória (ou da Exaltação): A Preparação dos Discípulos e a Paixão (Capítulos 13-20)

A. O Discurso do Cenáculo (Última Ceia, Ensinos e a Oração Sacerdotal) (13:1 – 17:26)

B. A Prisão, Julgamentos, Crucificação e Sepultamento (18:1 – 19:42)

C. A Ressurreição e as Aparições de Jesus (20:1-31)

IV. Epílogo: O Chamado Contínuo ao Discipulado (Capítulo 21)

A. A Aparição na Galileia e a Restauração de Pedro (21:1-25)

Estimula a fé profunda e o amor dedicado a Jesus como caminho para a vida eterna.

Nome: João.
Autor: A tradição identifica o autor como o apóstolo João, filho de Zebedeu, o "discípulo a quem Jesus amava".
Data: Geralmente considerado o último evangelho a ser escrito, provavelmente por volta de 85-95 d.C.
Capítulos: 21
Divisão: Novo Testamento
Seção: Evangelhos