Ezequiel contém profecias de julgamento e restauração dirigidas ao povo exilado na Babilônia, ressaltando a glória e a soberania de Deus.

Teologicamente falando: Ezequiel destaca a santidade de Deus, o juízo contra o pecado e a promessa de restauração futura.

Devocionalmente: fortalece a esperança na renovação espiritual e na fidelidade divina.

Principais Eventos e Visões:

• A Visão da Glória de Deus: O livro começa com a visão espetacular da carruagem-trono de Deus, com seres viventes (querubins) e rodas cheias de olhos. A glória de Deus aparece a Ezequiel na Babilônia, mostrando que Deus não está confinado ao Templo de Jerusalém.
• O Chamado de Ezequiel: Ezequiel é chamado para ser um "atalaia" para a casa de Israel, com a responsabilidade de advertir o povo sobre o juízo iminente.
• Ações Simbólicas do Cerco: Ezequiel realiza uma série de atos proféticos para representar o cerco e a destruição de Jerusalém: ele desenha a cidade em um tijolo, deita-se de lado por 390 e depois por 40 dias, come pão racionado e, por fim, corta seu cabelo e barba para espalhá-los.
• A Glória de Deus Abandona o Templo: Em uma visão angustiante, Ezequiel vê a glória do Senhor se afastar progressivamente do Templo de Jerusalém por causa da idolatria praticada ali, sinalizando que a proteção divina havia sido retirada.
• Profecia contra os Falsos Profetas e Idolatria: Ezequiel condena duramente os líderes e profetas que davam falsas esperanças ao povo e a idolatria que corrompia o coração da nação.
• Oráculos contra as Nações: Semelhante a Isaías e Jeremias, Ezequiel pronuncia juízos contra as nações vizinhas, afirmando a soberania de Deus sobre todos os povos.
• A Morte da Esposa de Ezequiel: Deus toma a esposa de Ezequiel, "o deleite de seus olhos", e o proíbe de lamentar publicamente. Este ato chocante simbolizava a destruição do Templo ("o deleite dos olhos de Israel"), que seria tão devastadora que o povo ficaria atordoado demais para chorar.
• O Vale de Ossos Secos: Após a notícia da queda de Jerusalém, o tom muda para esperança. Ezequiel tem uma visão de um vale cheio de ossos secos. Ele profetiza, e os ossos se juntam, ganham carne e, com o sopro do Espírito, revivem. Isso simboliza a futura restauração espiritual e nacional de Israel.
• A Profecia de Gogue e Magogue: Uma profecia sobre uma batalha escatológica final, onde uma coalizão de nações hostis (liderada por "Gogue") ataca Israel, mas é destruída de forma sobrenatural por Deus.
• A Visão do Novo Templo: A seção final do livro é uma visão extremamente detalhada de um novo Templo, com medidas precisas, uma nova ordem sacerdotal e um rio de águas vivas fluindo de seu santuário, trazendo cura e vida por onde passa.
• O Retorno da Glória de Deus: A glória do Senhor, que Ezequiel viu partir, agora retorna e enche o novo Templo, e o nome da cidade é mudado para "O SENHOR Está Ali" (Yahweh Shammah).

Personagens Principais:

Ezequiel e o povo de Israel.

Versículo‑Chave:

“Eu porei o meu Espírito dentro de vós.” (Ezequiel 36:27)

Esboço do Livro:

I. Profecias do Juízo contra Judá e Jerusalém (Capítulos 1-24)

A. O Chamado e a Comissão de Ezequiel (1:1 – 3:27)

B. Ações Simbólicas e Mensagens sobre a Destruição de Jerusalém (4:1 – 24:27)

II. Profecias do Juízo contra as Nações Estrangeiras (Capítulos 25-32)

A. Contra as Nações Vizinhas (Amom, Moabe, Edom, Filístia) (25:1-17)

B. Contra Tiro e Sidom (26:1 – 28:26)

C. Contra o Egito (29:1 – 32:32)

III. Profecias da Restauração e Esperança para Israel (Capítulos 33-48)

A. O Dever do Atalaia e a Responsabilidade Individual (33:1-33)

B. A Promessa de um Bom Pastor e um Novo Coração (34:1 – 36:38)

C. A Visão do Vale de Ossos Secos (Restauração Nacional) (37:1-28)

D. A Batalha Final contra Gogue de Magogue (38:1 – 39:29)

E. A Visão do Novo Templo e da Terra Restaurada (40:1 – 48:35)

Aplicação Prática:

Incentiva a confiar na renovação espiritual e na fidelidade de Deus mesmo em tempos de crise.

Informações Técnicas:

• Nome: Ezequiel (significa "Deus Fortalece").
• Autor: Ezequiel, o sacerdote.
• Data: O ministério de Ezequiel ocorreu entre 593 e 571 a.C., durante o exílio babilônico.
• Capítulos: 48
• Divisão: Antigo Testamento
• Seção: Profetas Maiores